Del Mismo Barro (entrevista por Daniella Mancilla Provoste)

 

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Del Mismo Barro Presenta; Hector Raúl El Gato Osses

Del Mismo Barro Presenta:

Héctor Raúl El Gato Ossés

Tan cuatrereada.

la pampa

“Pobrecita mi tierra, tan cuatrereada / la Cruz del Sur te nombre la Iluminada”, dice Hamlet Lima Quintana. Le duele al poeta tanto estropicio. Es que el cuatrero roba a campo abierto, sin piedad.
Ya no está para corregirme (si hiciera falta) pero creo que hablaba de una tierra lacerada, herida en su identidad, su geografía, su historia. ‘Cuatrereada’ tiene la carga justa de significado.
La “Zanja de Alsina” construida en 1876/77 en el territorio centro y sur de Buenos Aires fue la grieta construida para separar; para consolidar los resultados de las expediciones militares. La puedo ilustrar con otra copla: “A la huella un abuelo, que fue mestizo / le quitaron la tierra, porque la quiso”.

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El país de la milonga (región de amigos).

 

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Concebimos esta gira con un eje temático: la milonga y su enorme dispersiòn geográfica (Río Grande do Sul hasta la patagonia). Y con una correa de transmisión: la red de compañeros y amigos. 

Viajar con ella, con la milonga, sabiendo de su adn afro, de su parentesco con el candombe y la habanera, con los aires criollos de Julián Aguirre, fue realizar un viaje ameno, con libreto, con propósito. Junto con la milonga viajaron las canciones del folklore tradicional y la música de la región patagónica.

Cada ciudad, (La Plata, Bahìa Blanca, Carmen de Patagones, Viedma, Las Grutas, Trelew, Puerto Deseado y Perito Moreno) un espectáculo armado sobre el afecto, preparado para celebrar el encuentro. El afecto fue el productor de nuestro viaje. Anduvimos mas de 5000 kilómetros. entre el 3 y el 27 de septiembre.
El título, un acierto de Miguel Riquelme, periodista de LT 17 Radio Provincia de Misiones.
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Ahora estamos de regreso, todo el fervor del tránsito, de los escenarios, de los compañeros y amigos, permanecerá con nosotros por mucho tiempo hasta que la síntesis ingrese en esa “aplicación” motora de realizaciones: la amistad.

Mi compañero: Jorge Víctor Andrada, cantor popular de la Provincia de Buenos Aires.

El país de la Milonga.

Agenda el pais

 

Cada tanto los mensajes llegan a mi correo electrónico, al teléfono, como si una mano mágica apretara un enter sanador en algún lugar ignoto de la super web (lo que sería el cielo o el paraíso de la ancha-mundial-red). Si bien hay un tráfico grande entre la página web, el Facebook, YouTube, nada me sorprende tanto como las comunicaciones directas al email y al celular.

En mayo pasado recibí un correo de Miguel Riquelme, patagónico, que vive en Misiones y que tiene un programa en Radio Provincia (LT17). Los sábados Miguel hace  “El país de la Milonga” un programa  de música y cultura. El territorio de la milonga va desde Rio Grande do Sul hasta la Patagonia. Quedamos en que le enviaría material y que haríamos una entrevista. Así fue.

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LA Ciudad, la Isla y el territorio

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Atahualpa Yupanqui pasó de largo por Tala. No se quiso detener. Pensó que Climaco Acosta había muerto (Cipriano Vila también), dos horcones entrerrianos de una amistad sin revés. A partir de ese momento la ciudad quedó en el territorio del recuerdo. Nunca sería igual.
Las ciudades son móviles. Muchas veces uno entra, hace unos trámites, compra algunas cosas y se dispone a seguir viaje. En ese momento, ya no está saliendo de la misma ciudad. Se han producido demoliciones, inauguraciones, voladuras de techo, clausuras, piquetes. 
“Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo” escribió Juan Rulfo. Pero la ciudad de Juan Rulfo no tiene el mismo territorio que la ciudad continua. Rulfo interrumpe la ciudad, la pone en suspenso y crea una nueva dimensión para sus muertos a la deriva.
Santa María, la ciudad junto al río, es un espacio no-geográfico que tuvo que crear Juan Carlos Onetti para contener la trama de sus personajes: “Es fácil dibujar un mapa del lugar y un plano de Santa María, además de darle nombre; pero hay que poner una luz especial en cada casa de negocio, en cada zaguán y en cada esquina” (Onetti, 1964).
Tengo un amigo que sostiene la existencia de una ciudad en la pampa húmeda. Suele publicar fotografías de la plaza, de las casas antiguas. Las fotos son parecidas a las casas y plazas de Lincoln, de Junín; similares a las de tantas ciudades de la extensa provincia. Cada tanto “viaja” a su ciudad o realiza algún comentario. Ese es su territorio, el espacio geográfico que necesita para contener la nostalgia de los trenes, de sus primeros años de vida.
Antillia nació de la sospecha de los geógrafos, de la imaginación de los navegantes, de la teoría de los cosmógrafos. En la Edad Media, la isla era necesaria para mitigar la falta de certeza sobre los secretos de la mar océano. Sobre el Oriente tenían datos pero sobre esta tierra “tan nueva y tan nunca vista y oída” no sabían nada. El territorio de Antillia fue creado por la fantasía de los territorios perdidos a mano de los árabes. En Antillia y las Siete Ciudades permanecía el testimonio de lo que habían sido antes de los moros.

 

Malvinas -como los glaciares, como los pueblos originarios- adquiere visibilidad para curar las heridas del olvido. Para sanar los descuidos de la historia escrita por el centralismo. Las Malvinas son nuestra Antillia pero ya no por incertidumbre geográfica sino por incertidumbre política.

 

Es que son los territorios los que deben adaptarse a nuestra fantasía.
* Aclaración del autor: el autor nació en Lago Buenos Aires, provincia de Comodoro Rivadavia (un lugar que ya no existe en los mapas).

 

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